Et wier e bësse vu béidem, sou d'Michelle Cotton: fir d'Expo wollt si e puer vun den aktuelle Schlësselfiguren aus der internationaler zäitgenëssescher Konschtzeen zesumme bréngen, wéi d'Hito Steyerl oder d'Laura Owens, Joergang 1966 an 1970, an domat e bësse méi al wéi de Gros vun de Kënschtler, mee extrem aflossräich an de leschte Joren.
Wat determinéiert eis Gesellschaft?
Oder déi ganz jonk Kroatin Nora Turato, Joergang 1991, déi mat hirer Grafikkonscht an hire Performancen zum Thema Volatilitéit vu Sprooch den Nerv vun der Zäit trëfft. All hir Aarbechten hätten, wéi duerch e glécklechen Zoufall, perfekt zum Motto "Post-Kapitalismus" gepasst.
An hirem Buch "Capital is dead" vun 2018 stellt d'McKenzie Wark d'Fro, ob den Terme "Kapitalismus" nach adequat eis momentan Situatioun beschreift, faasst d'Michelle Cotton zesummen. Vläicht huet d'Revolutioun ni stattfonnt, an de sougenannte Post-Kapitalismus, globale Kapitalismus oder Iwwerwaachungskapitalismus sinn nach méi schlëmm.
Fir d'Michelle Cotton waren dat interessant Aussoen, zemools a Relatioun mat der Peter-Drucker-Publikatioun "Post-Capital-Society" vun 1993, an där den Internet nach guer keng Roll spillt, mee an der den Auteur schonn eng Gesellschaft beschreift, an där Wëssen, d'Proprietéit an d'Organisatioun vun Informatioun d'Ekonomie determinéieren.
Natierlech wiere Kënschtler Produzente vun Informatioun, si wieren Auteuren, Kreateuren. Mee d'Michelle Cotton denkt net, datt der vill sech als Muechtpersounen, esou wéi se am Kapitalismus beschriwwe ginn, gesinn. Si hätte vill Afloss, wiere wichteg fir eis, mee well se Froe stellen, well se d'Welt ronderëm eis a Fro stellen.
Eegene Chef sinn an trotzdeem Sklav
Bei dëser Fro denkt d'Michelle Cotton un d'Video-Installatioun mat fënnef Ecrane vun der Liz Magic Laser. D'Kënschtlerin hat dofir weltwäit 5 Freelancer fir hir verschidde professionell Capacitéiten engagéiert: dorënner e Graphikdesigner, e Storyboard-Zeechner, eng Voice-Over-Kënschtlerin. Si huet vun engem gemeinsame Film geschwat, mee am Fong ginn doranner déi fënnef eenzel Liewensgeschichte gezielt, also wéi haart hiren Alldag ass, wäit ewech vun enger Life-work-balance.
Wéi komplizéiert et ass, fir verschidde Patronen a verschiddenen Zäitzonen ze schaffen, datt si fir gewéinlech méi Opträg unhuelen, wéi fir se gutt wier, an datt sech hir Famill doheem carrement vun hinnen distanzéiert huet. Der Liz Magic Laser hiert Wierk thematiséiert e Paradox, deen typesch fir dës Zäit ass: et gi Mënschen, déi hiren eegene Boss sinn, ma an engems si se Sklaven a ginn a villen Hisiichten exploitéiert.
Zu enger Spillfigur degradéiert
D'Sondra Perry zielt an hirer Multimedia-Installatioun d'Geschicht vun hirem Zwillingsbrudder, sou d'Michelle Cotton. Dee war zu College-Zäiten aktive Basketball-Spiller. Spéider huet hien erausfonnt, datt seng biometresch Date vun der National College Athletic Association un eng Firma fir Computerspiller verkaf gi waren.
Hien a seng Teamkomerode waren ongefrot zu Spillfiguren degradéiert ginn, si hunn och ni Suen dofir kritt, obschonns anerer mat hinne Profit gemaach hunn. D'Kënschtlerin huet dës Geschicht mat Biller aus ethnographesche Muséeë kombinéiert, si géif deemno generell Froen zum Theema Rass, Rassismus, Kolonialismus, Pouvoir, Autorerechter stellen.
Fir d'Michelle Cotton gëtt et kucken a kucken. Virun engem Tableau stoen, en observéieren, Zäit domat verbréngen, wier komplett anescht ewéi eng Serie op Netflix op sech awierken ze loossen.
D'Curatrice huet dacks materlieft, datt Kanner komplett onbefaangen un zäitgenëssesch Konscht eru ginn, mee vill Erwuessener géife sech eleng scho mat der Institutioun Musée schwéier dinn.
A wéi solle se dann nach relax iwwer d'Bedeitung vun engem Konschtwierk nodenken. Et wier schéin, wa se sech vun hiren Inhibitioune fräi maache kéinten. Schliisslech géif de Kënschtler einfach nëmme versichen, Kontakt opzehuelen, Iddien ze kommunizéieren, ebe just op eng aner Manéier. Mir kéinten dës Invitatioun unhuelen oder fale loossen. Fir d'Michelle Cotton ass et och ok, wann e Wierk oder eng Expo engem Visiteur näischt bedeit.